اسماء الحسنی + دانلود فایل

ذکر کثیر آن است که دل و زبان و تمام اعضا و جوارح انسان ذاکر باشد . کسی که ذاکر شد عمل می کند هرآنچه را که خدا امر کرده و ترک می کند هرآنچه را که خدا نهی کرده و اینجاست که او واجد مقام بندگی خدا می شود ، مقامی که پیغمبر اکرم (ص) به آن افتخار می کند . پس ذاکر کسی است که به یاد خدا باشد و غیر خدا را فراموش کند . ذاکر خود را در حضور حق می بیند . کسی که خود را در حضور حق دید ، مرتکب معصیت نمی شود . معصیت زمانی انجام می شود که انسان از یاد خدا غافل باشد .
– خداوند در قرآن کریم می فرماید : برای خدا نامهایی است نیکو خدا را به این نامها بخوانید .اعراف 179
– خداوند در قرآن کریم می فرماید : جز خدای یکتا که همه اسمأ و صفات نیکو ، مخصوص اوست خدایی نیست.طه 8
– خداوند در قرآن کریم می فرماید: پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم . بقره 152
– خداوند در قرآن کریم می فرماید: یاد کنید مرا یاد کردنی بسیار .
– خداوند در قرآن کریم می فرماید: از غافلین نباشید . اعراف ، 205
رسول خدا محمد (ص) می فرمایند: برای خدا که نامش مبارک و بلند مرتبه باد ، نود و نه اسم است که هر کس خدا را به آنها بخواند دعایش مستجاب می شود و هر کس آنها را یاد کند به داخل بهشت می رود.
امام رضا می فرمایند: خداوند را نود نه اسم است که هر کس به آن دعا کند اجابت می شود و هر که آنها را احصاء کند به بهشت خواهد رفت .
امام صادق می فرمایند: شیعیان ما کسانی هستند که هرگاه تنها باشند بسیار یاد خدا کنند.

خداوند به حضرت موسی (ع) می فرمایند : من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند .بحارالانوار.

1. الله ( خداوند )
اسم مبارک « الله » چهار حرف است هرگاه همزه را انداختی می ماند « لله » که اشاره است به « ولله کل شی» یعنی همه چیز از اوست و اگر لام را انداختی و الف را گذاردی « اله » می شود که اشاره دارد به « و هو اله کل شی » هر چیزی به او موجود است . و اگر لام و الف را انداختی « له » می شود ، « و له کل شی» بازگشت هر چیزی به سوی اوست . و اگر لام از از کلمه « له » انداخته شود ، « ه » باقی می ماند و « هو » لفظی است که دلالت دارد بر سرچشمه عزت حضرت احدیت و لفظ « هو » مرکب است از دو حرف « هاء » و « واو» . لفظ هاء ، اصل است نسبت به واو ، چون واو از اشباع ضمه هاء پیدا شده ، پس در واقع « هو» یک حرف است و دلالت دارد بر وحدت حضرت احدیت .
هرکس روزی 100 مرتبه بگوید « هو الله الذی لا اله الا هو » خدا او را از اهل یقین گرداند .

2. رحمن ( بخشنده)
ترجمه: خداوند بخشنده مهربان
رحمان یعنی کسی که رحمتش همه بندگانش را در برگرفته است . خداوند ذات مقدسی که صاحب رحمت بخشش فراگیر است بر بندگان از مومن و کافر و روزی دهنده ایشان است ، رحمت وسیع او همه موجودات را فراگرفته . رحمان و رحیم هر یک صفت مشبهه برگرفته از رَحم هستند .معنای رحمان ، بخشش عام خداوند است ، اما لفظش از اسماء خاصه حق است . یعنی هیچ موجودی جز خدا به این لفظ نامیده نمی شود . رحمان ، نام خداوند بلند مرتبه است .
اگر کسی بعد از هر نماز 100 مر تبه اسم « الرحمن » را بخواند در همه حال ، مورد لطف و عنایت خداوند قرار می گیرد.

3. رحیم (مهربان)
ترجمه: خداوند مهربان است
الرحیم معناه انه رحیم بالمومنین: رحیم یعنی این که او به مومنان رحمت خاصی دارد. و ذات مقدسی که رحمت او مختص به مومنان است در عاقبت امرشان. و کافران از این رحمت ، نصیبتی نیست . لقوله تعالی و کان بالمومنین رحیما (سوره احزاب 43) به دلیل این سخن خدای تعالی به مومنان رحیم است .
اگر کسی این اسم را ورد خود قرار دهد اگر در مهمی فرو مانده باشد گشایش در کارش پیدا می شود.

4. رب ( مربی – خالق)
الحمد لله رب العالمین
ترجمه : ستایش خدای را که پرودگار جهانیان است
رب به معنی خالق مطلق یعنی خداست . پدر و استاد وغیره تربیت کننده هستند و تربیت آنان باید زیر نظر یک مربی بزرگ که مربی اوهم خداست قرار داشته باشد . خداوند در قرآن مجید می فرمایند:« هوالذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم ویعلمهم الکتاب و الحکمته و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین»
(سوره جمعه 2) : اوست خدایی که میان اعراب بی سواد پیامبری بزرگوار از همان مردم برانگیخت تابرآنان آیات وحی خدارا تلاوت کند و آنها را پاک سازد و شریعت و احکام کتاب سماوی وحکمت الهی بیاموزد با آن که پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند.
به هنگام گرفتاری با توجه به ربوبیت باری تعالی با یک نفس است « یا رب » خوانده شود ( به هرتعدادممکن)

5. مالک ( دارا)
مالک یوم الدین
ترجمه : خداوند پادشاه روز جزا است .
مالک به دو معنی آمده یکی پادشاه و صاحب اختیار و دیگری مالک . « و هومالک المک و الملکوت » یعنی ذات مقدسی که حقیقتا مالک تمامی عوالم موجودات است و مالکیتهای دیگران برآفریده های او موقتی ، مجازی و عاریتی است .
اگر کسی روز جمعه پیش از طلوع آفتاب 1000 مرتبه این اسم را بخواند تمام حوائج دنیا و آخرت او برآورده شود.

6. احد ( یگانه – بی همتا)
قل هو الله احد
ترجمه : بگو ، او خدای یکتاست
احد مربوط به ذات باری تعالی است که نفی جزئیت می کند از ذات. مقام احدیت خداوند از ذات خداوندی شائبه هر گونه جز و شبیه و قسم را دور می کند و ذات خدا را بی شریک و بی مانند می نمایاند.
اگر کسی هر روز 13 مرتبه ذکر « یا احد » را بخواند ایمان او راسخ می شود و برای کسب نورانیت از غذا قبل ازغذا خوردن بگوید لا اله لا الله احداً صمداً لا حول ولا قوة الا بالله .

7. صمد (بی نیاز)
الله صمد
ترجمه : خدا بی نیاز است و همه به او نیازمندیم .
این اسم فقط یک بار در قرآن آمده وتقلق آن منحصر به ذات اقدس الهی است امام باقرفرموده اند: صمد ، بزرگی است که بالاتر از وی ، امر و نهی کننده ای نباشد.
اگر کسی گرفتار باشد جهت رفع گرفتاری هر روز 134 یا 124 مرتبه خوانده شود .

8. محیط ( دربرگیرنده )
و الله محیط بالکافرین
ترجمه : و خدا بر کافران احاطه دارد.
محیط به کسی اطلاق می شود که برتمام ممکنات ( یعنی موجودات) احاطه دارد.
اگر کسی طلب علم دارد و توانایی فوق العاده برای پیدا کردن یادگیری می خواهد هر روز ذکر «یا محیط» را بخواند.

9. ولی ( صاحب اختیار – یار – دوست – سرپرست )
الله ولی الذین آمنوا
ترجمه خدا یار اهل ایمان است .
ولایت به معنی دوستی و محبت می باشد. خدا نسبت به اهل ایمان محبت دارد محبت تشریعی ( یعنی محبتی که جلوه آن در راهنمایی ایشان توسط خداوند به واسطه دین الهی بروز می یابد). و نیز به معنی یار می باشد خدا یاری کننده اهل ایمان است . ولایت به معنی حکومت است و خداوند متعال بر تمام موجودات حکومت می کند
حکومت و ولایت مطلقه از آن خداست .
اگر کسی می خواهد محبت خود را در دل دیگری زیاد کند مانند حضرت ولی عصر(عج) در هر روز 46 مرتبه « یا ولی» بخواند .

10. حیّ ( همیشه زنده)
الله لا اله الا هو الحی القیوم
ترجمه : بحقیقت ، خداوند یکتاست که جز او خدایی نیست و زنده و پاینده است .
حیات خداوند ، ذاتی است . او زنده ای است ازلی وابدی و حیات موجودات زنده نیز قائم به اوست .
اگر کسی می خواهد به مرگ فجیع یا سکته نمیرد بعد از هر نماز واجب 18 مرتبه ذکر « یا حی » و یا « الحی» را بخواند . برای طولانی تر شدن عمر اسم « حیّ » را روی نگین انگشتری حک کند . برای شفای مریض ذکر « یا حی » را 1001 مرتبه بخوانند و به آبی فوت کنند و به صورت و گونه و پیشانی مریض بزنند و کمی به او بنوشانند.

11. قیوم ( همیشگی و پاینده)
الله لا اله الا هو الحی القیوم
ترجمه : الله خدای یکتایی است که جز او خدایی نیست و او زنده و پاینده است.
قیوم به وجودی اطلاق می شود که قائم به ذات است . ذات حضرت احدیت قائم به ذات است و قیومیت ، منحصر به ذات اقدس احدیت می باشد.
اگر کسی مشکلی دارد که از هیچ طریقی حل نشده باشد ذکر « یا قیوم » را 156 مرتبه بخواند.

12. علیّ ( بلند مرتبه )
ترجمه : و او توانا و بالا و برتر و با عظمت است .
علی به کسی اطلاق می شود که از نظر مرتبه و مقام از همه بالا و برتر است و در این مرتبه قاهر و محیط بر تمام ممکنات است .
اگر کسی قرض دارد یا می خواهد از فقر خود جلوگیری کند 110 مرتبه ذکر« یا علی » را بگوید و برای غنی شدن اسم « علیّ » را روی انگشتر خود حک کند.

13.عظیم ( بسیار بزرگ )
و هو العلی والعظیم
ترجمه : و اوست خدایی بلند مرتبه با عظمت و بزرگ
منظور از عظیم در معنی بزرگ نسب نیست بلکه منظور غیر قابل وصول و درک بودن است.
اگر کسی قرض سنگینی دارد 1002 یا 1020 مرتبه سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم را بخواند و برای وسعت رزق و روزی این ذکر را روزی 100 مرتبه بخواند.

14. حلیم ( همیشه بردبار)
والله غفور حلیمٌ
ترجمه : و خدا ، آمرزنده و بردبار است .
خداوند حلیم است یعنی در مجازات تبهکاران تعجیل ( شتاب) روا نمی داردو در مقابل جهالت بندگان ، بسیار صبور است .
اگر کسی می خواهد بردباری و صبر و استقامت در برابر مشکلات داشته باشد در هر روز 88 مرتبه ذکر«یاحلیم» خوانده شود.

15. خبیر ( همیشه آگاه)
و الله بما تعلمون خبیرٌ
ترجمه: همانا خداوند بدانچه می کند داناست .
خبیر به عالمی اطلاق می شود که به باطن همه اشیا علم دارد و واقف به کلیه امور مخلوقات است.
اگر کسی می خواهد به امری پنهانی دست پیدا کند روزی 100 مرتبه یا 812 مرتبه ذکر یا خبیر را بخواند

16. علیم ( همیشه دانا)
ان الله بکل شی علیم
ترجمه : هر آینه خداوند به هر چیز داناست .
علم خدا اضافه بر ذات او نیست بلکه عین ذات اوست خداوند اموری را که مخلوقات توان درک آنها را ندارند درک می کند و چیزی از او پنهان نبوده و نیست و هیچ مانعی او را از فهم ادراک مطالب عاجز نمی گرداند
اگر کسی طالب علم اشراقی ( علم الهامی) است درهرروز 150 مرتبه « یا علیم» بخواند . هنگام سحر حداقل این ذکر 10 مرتبه گفته شود العلم نور یقذنفه الله فی قلب من یشاٌ .

17. حکیم ( داست گفتار و درست کردار)
انک انت العلیم الحکیم
ترجمه : خداوندا ! همانا تو دانا و حکیمی.
حکیم به ذاتی اطلاق می شود که قول و فعلش از سر حکمت و راستی است ظاهر و باطن اشیا را می داند و بر اساس حکمت و مصلحت عمل می کند.
اگر کسی می خواهد دریچه ای از حکمت به عالم به قلب اوباز شود بعد از نیمه شب 87بار ذکر« یاحکیم» را بگوید . و برای پیدا شدن گمشده براین ذکر مداومت نماید.

18. بصیر( بینای همیشگی)
ان الله بما تعملون بصیر
ترجمه : همانا خداوند به آنچه انجام می دهید بیناست.
خداوند متعال بصیر به ذات است و برای دیدن نیازی به چشم ندارد بلکه به همه امورچه پنهان چه آشکار بیناست
اگر کسی می خواهد به امور پنهان دست پیدا کند وبصیرت پیدا کند هر روز 101 مرتبه ذکر« یابصیر» را بخواند.

19. سمیع( همیشه و بسیار شنونده)
والله سمیع علیم
ترجمه : خداوندا ! همانا تو شنونده دانا هستی.
انسان در شنیدن علاوه بر شنوایی به گوش هم نیاز دارد ولی خداوند متعال سمیع به ذات است یعنی بدون نیاز به شنوایی تمامی گفت و شنودها ، سرو نجوا، جهر(صدای بلند) واخفا(صدای آهسته) و نطقها و سکوتها را بی هیچ واسطه ای می شنود و همه برای او یکی است.
اگر کسی می خواهد دعایش استجابت شود قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح ( بعد از اذان)180مرتبه ذکر« یاسمیع» خوانده شود.

20. حمید(ستوده و پسندیده)
ان الله غنیٌ حمیدٌ
ترجمه:همانا خداوند از خلق بی نیاز و به ذات خود ستوده است.
حمید ، اوست که استحقاق حمد و ستایش دارد و در حال شدت و رخا مورد ستایش قرار می گیرد. اوست که ابتدا خلقت نموده و اوست حکیمی که در افعال او غلط و خطا وجود ندارد.
اگر کسی می خواهد صفات خدایی در او نمایان شود هر روز 62 مرتبه ذکر « یا حمید» را بگوید.اگر کسی که فحاش است و قابل اصلاح نیست اسم « یاحمید» و «الحمید» را داخل ظرفی نوشته سپس درون آن آب ریخته تا نوشته ها شسته شوند و بعد به شخص مورد نظر داده شود که بنوشد.یا به غذای طرف 62 مرتبه ذکر « یاحمید» خوانده شود و بخوردش دهند.

21. غنی ( همیشه بی نیاز )
ان الله غنی حمید
ترجمه : همانا خداوند بی نیاز ستوده است.
خداوند متعال غنی مطلق است طبق فرمایشات قرآن کریم تمام ممکنات در قبال او فقیر هستند.یاایها الناس انتم الفقرا الی الله هو الغنی الحمید: ای مردم شما همگی به درگاه خداوند متعال نیازمند و محتاجید و تنها خدا است که ازهر چیز بی نیاز وغنی بالذات ستوده است.
اگر کسی می خواهد از فقر و درویشی جلوگیری کند و وضع مالیش بهبود پیدا کند هر روز 100 مرتبه ذکر « یاغنی» را بخواند. برای رفع شداید و همچنین غنای معنوی 10 جمعه متوالی هر با 1060 مرتبه ذکر« یاغنی» خوانده شود.

22. واسع(گشایشگرو بی نیاز)
والله سمیع علیم
ترجمه: خدا بحقیقت ، توانگر و داناست.
واسع آن غنی مطلق است که فقر را برطرف می کند و تمام حاجات را برآورده می کند و به رزق وسعت می بخشد.
اگر کسی می خواهد در روزی و علم رزق پیدا کند هر روز 137 مرتبه « یاواسع» را بخواند و برای رفع ترس هم به همین تعداد بخواند.

23. رؤوف( بسیار مهربان)
ان الله بالناس لرئوف رحیم
ترجمه: همانا خداوند بر مردم رئوف و مهربان است.
خداوند صاحب رافت و مهربانی توام با نوازش است و او رحمان است و رحیم و رئوف به معنی رحمان است.
اگر کسی می خواهد دل کسی را به سوی خود بکشد که با او مهربان شود هر روز 10 مرتبه ذکر « یارئوف» خوانده شود . و اگر کسی به شما ظلم کرده و می خواهید نسبت به شما مهربان و از ستم خود نادم شود در روز جمعه بعد از نماز صبح 200مرتبه ذکر « یا رئوف » را بخواند.

24. بدیع( ابداع کننده)
بدیع السموات والارض
ترجمه: او آفریننده آسمانها و زمین است.
خداوند مبدع است یعنی ابداع کننده خلق از عدم به وجود . هیچ مخلوقی یا ممکنی در هیچ مقامی مبدع نیست جزخداوند متعال.
اگر کسی می خواهد به علوم غریبه راه یابد روز شنبه که متعلق به این امر است به نیت این عمل غسل انجام دهد و دو رکعت نماز مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بین ذکر گفتن ذکر« یابدیع» را بگوید سپس به 700 عدد حرف « ز» را روی کاغذ سفیدی نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زیر خاک مدفون سازد و در حین مدفون کردن کاغذ 70 مرتبه بگوید « یا مبدع یا علام» توجه شود هنگام دفع کاغذ کسی نباید عامل را ببیند . زنان بدون اذن شوهران خود اجازه این کار را ندارند!

25. قابض(گیرنده و گردآورنده)
و الله یقبض و یبسط
ترجمه: خدا در فرو می گیرد و بر می گشاید.
معنی دیگر قابض مالک است یعنی همه ممکنات در ملکیت خداوند می باشند. از ذکرهای دائمی حضرت عزرائیل « یاقابض» می باشد.
اگر کسی می خواهد حق خود را از غاصب بگیرد 903 مرتبه ذکر « یاقابض» را بخواند.

26. باسط ( گشاینده . دهنده)
والله یقبض ویبسط
ترجمه : : خدا در فرو می گیرد و بر می گشاید.
باسط منعمی (نعمت دهنده) است مفضل(تفضل کننده و عطابخش). خداوند متعال دست دهنده دارد منعم حقیقی اوست و تمامی نعمات در دست او و مخلوق اوست . « یاباسط» از ذکرهای دائم میکائیل است.
اگر کسی می خواهد جلوگیری از فقر بخل و مرض کند بعد از طلوع فجر تا قبل از طلوع آفتاب 10مرتبه « یاباسط» را بخواند.

27. قریب(نزدیک)
و اذاسالک عبادی عنی فانی قریب
ترجمه : ( ای رسول!) هرگاه بندگانم در مورد من از تو بپرسند من به آنها نزدیکم. بقره186
حق تعالی بواسطه علمش بر همه موجودات و مخلوقات حتی از خودشان به آنها نزدیکتر است و هیچ پرده ای در برابر قرب او قرار ندارد اما این حجابهای نوارنی و ظلمانی ماست که سبب می شود از نور کمتر بهرده مند شویم وگرنه خدا از رگ گردن به ما نزدیک تر است .
اگر کسی می خواهد رفع تمام دشواری ها شود هر روز312 مرتبه یا حداقل30 مرتبه « یاقریب» را بخواند.

28. قدیر( بسیار و همیشه توانا)
ان الله علی کل شی قدیر
ترجمه: همانا خداوند بر همه چیز قادر است .
قدیر بر وزن فعیل است و فعیل در توان قدرتمند تر و رساتر از فاعل است . قدیر ذات مقدسی است که بر هر امری که مشیت و اراده او بدان تعلق گیرد توانا است و در ایجاد هیچ ممکنی عاجز نیست و بیرون رفتن از تصرف او محال است . وجوب ذاتی او از همه جهات و حیثیات وحقیقت او صرف همه کمالات است و هیچ یک از کمالات او محدود نیست بلکه نامتناهی می باشد اقرار به این مطلب امری است فطری همچنان که اقرار به اصل وجود صانع عالم از فطریات کافه مصونوعات(همه مخلوقات) است. و همه اشیا از ذوی العقول(صاحبان خرد) و غیر ذوی العقول (موجودات فاقد قدرت اندیشه) و علویات(موجودات عالم بالا و روحانی مانند ملائک)وسفلیات (موجودات عالم پایین مانند سنگ و گیاه و حیوان) و مجردات ( موجوداتی که از مکان و محدودیت های مادی فارغند.) و مادیات به آن معترفند.همچنین همه آنها به اقتضای فطرت اصلیه ذاتیه خود اقرار دارند که تنها خدا قادر متعال است .
اگر کسی می خواهد بر دشمن خود غالب شود در وقت وضو ذکررا بگوید.

29. تواب ( بسیار رجوع کننده – توبه پذیر)
انه هو التواب الرحیم
ترجمه: همانا او توبه پذیر و مهربان است .
یکی از از وسایلی که به وسیله آن می توان پس از ارتکاب معصیت وغفلت دوباره به پیشگاه خداوند تقرب پیدا کرد توبه است . مرحله نخست توبه ندامت است و در این مرحله است که بخشش و غفران و محبت خداوند شامل حال بنده می شود چنانچه قرآن می فرماید:« ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین» : همانا خدا آنان را که پیوسته به درگاهش توبه کنند و نیز پاکیزگان که از هر آلایش دورند را دوست می دارد.
اگر کسی می خواهد دچار وسوسه های شیطانی نشود یا ترس از جن دارد هر روز بعد از نماز صبح 30مرتبه ذکر « التواب» را بخواند . و در هنگام گرفتاری شدید به وسوسه به تعداد 409 مرتبه این ذکر رابگوید.

30. اله (معبود)
الها واحدا ونحن له مسلمون
ترجمه: ( خداوند یکتا، همان) معبود یگانه است و ما مطیع فرمان اوییم.
اله تمام اشیإ خدا است یعنی موجودیت تمام اشیا به وجود مطلق او وابسته است .

31. واحد( یکتا و یگانه)
الها واحدا ونحن له مسلمون
ترجمه: خداوند یکتا همان معبود یگانه است و ما مطیع فرمان اوییم
فاعل بالفعل ذات حضرت احدیت است و بس یعنی در ذات و صفات یگانه است. اگر بخواهیم خداوند متعال را به « یا واحد » بخوانیم هیچ توجه به اعداد نیست.
اگر کسی می خواهد دلها را به سوی خود متوجه کند هر روز 10 مرتبه ذکر یا « واحد» رابخواند.

32. شکور( بسیار سپاس پذیرنده و پاداش دهنده)
فان الله شاکر علیم
ترجمه : به درستی که خدا سپاسگذار داناست.
شکور معطی اجر جزیل را گویند : یا من یعطی الکثیر بالقلیل یعنی در مقابل عملی کوچک اجر بزرگ عطا می کند.
اگر کسی می خواهد رزق و روزیش زیاد شود بعد از نماز صبح 526 مرتبه ذکر « الشکور» را بخواند . به جهت شفای چشمی که بسیار درد می کند با وضو به مقداری آب 40 مرتبه اسم « الشکور» را بخواند و سپس چشم را با آن شستشو دهند.

33. غفور( همیشه آمرزنده و پوشانندده )
ان الله غفور رحیم
ترجمه : همانا خداوند آمرزنده و مهربان است.
غفور به کسی گفته می شود که بسیار رحیم است وگنهکاری را که به او رجوع کرده مورد بخشش ومغفرت قرار می دهد.
اگر کسی معصیتی کرده اما پشیمان است و نمی خواهد در دنیا و برزخ و آخرت رسوا شود ظهر روز جمعه 1286مرتبه ذکر « الغفور» را بخواند . به جهت رفع وسواس شیطانی حتی در عبادات هر روز بعد از نماز صبح 100مرتبه ذکر « الغفور» را بخواند.

34. وهاب ( بسیار بخشنده)
انک انت اوهاب
ترجمه : ( بار خدایا) همانا که تو بسیار بخشنده ای .
خداوند متعال در ازای چیزی که می بخشد توقع بازگشتی ندارد .و در مورد خواسته ها هیچ محدودیتی برای درخواست کننده از او وجود ندارد.بخشش خداوند دو نوع است بخشش عام و بخشش خاص که صفت وهابیت خداوند متعال مربوط به بخششهای خاص اوست.
اگر کسی می خواهد از بخششهای مادی خا بهره مند شود در ثلث آخر شب در سجده 14 مرتبه ذکر« یاوهاب» را بخواند. یا 100 مرتبه این ذکر خوانده شود . و برای برخودار شدن از عطایا و عنایات خاصه خداوند در هر زمان که حال خوشی پیدا شود خدا را این گونه خطاب نماید: یا واهب العطایا اعطنی

35. سمیع الدعا( شنونده واجابت کننده دعا)
انک سمیع الدعا
ترجمه: خداوندا همانا تو شنونده و پاسخ دهنده دعاهستی.
اگر کسی می خواهد دعایش مستجاب شود این ذکر را مداوم بخواند و نوشتن این اسم برظرف چینی با مشک و زعفران و شستن آن با روغن گل و چکانیدن آن در گوش کر موجب شفاست.حداقل9مرتبه در روز خوانده شود.

36. قائم ( ایستاده)
و اولوا العلم قائما بالقسط
ترجمه: و صاحبان علم برپادارندگان عدل و دادند.
اگر کسی نفس سرکش دارد 151 مرتبه بعد از نماز صبح ذکر « القائم » را بخواند.

37. شهید(گواه و کسی که چیزی بر او پنهان نباشد)
والله شهید علی ما تعملون
ترجمه:و خداوند گواه حاضراست برآنچه می کند.
شهید بر وجودی که هیچ غیبی برای او وجود نداردو بر همه اسرار واقف است و همه جا حاضر و ناظر می باشد اطلاق می شود.
اگر کسی می خواهد از امور پنهانی آگاه شود هر شبانه روز ذکر « یا شهید » را 70 مرتبه بخواند. برای پیدا شدن گمشده بر روی چهار گوشه کاغذسفید اسم « یا شهید» و در وسط آن اسم گمشده را بنویسید سپس درهفت روز متوالی در هر روز 7 مرتبه گفته شود« یا شهید الحق» و در این هفت روز آن کاغذ همراه شخص باشد.

38. رقیب( حافظ و دیدبان قوم)
ان الله کان علیکم رقیباً
ترجمه: بدرستی که خدا بر شما نگهبان باشد.
الرقیب به معنی صاحب اختیار هم آمده است الرقیب ذات مقدسی است که نگاهدارنده و مراقب و ناظر مخلوقات است در جمیع احوال، چیزی از حالات ایشان بر او مخفی و پوشیده نیست و اختیار همه با اوست.
اگر کسی مریضی طولانی دارد برای دفع مریضی در دهانه پارچ چند مرتبه اسم « یا رقیب » نوشته شده و درون آن آب ریخته و سپس مقداری از آن آب را به مریض بخورانند. مداومت بر اسم « یارقیب» غفلت را از دل بیرون می کند . خواند اسم « یارقیب» به تعداد 7 مرتبه برای دفع دشمن مجربست.

39. حسیب( شمارنده – محاسب)
کفی بالله حسیباً
ترجمه : خدا برای محاسبه خلق کافی است .
خداوند تمام اعمال ما را از نیک و بد برمی شمارد و به آنچه در نهان و آشکارا انجام می شود عالم است . لذا در حدیث آمده : حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا: به حساب خود رسید قبل از اینکه به حساب شما برسند.
اگر کسی می خواهد درکارهایش نظم پیدا کند روزی 80 مرتبه ذکر « یاحسیب» را بخواند . جهت دفع شر دشمنی که شرش غیر مستقیم می رسد مداومت براین ذکر نافع است .

40. عفوّ ( محو کننده گناهان – بسیار بخشنده)
ان الله کان عفواً غفوراً
ترجمه: همانا خداوند آمرزنده و بخشنده است.
« عفو» در لغت به معنی پاک نمودن و محو کردن است . « العفو» ذات مقدسی است که با نهایت کمال و قدرت و عظمت و جلالت خویش در صدد انتقام بر نمی آید و محو کننده گناهان مهلکه ( میراننده دل و جان ) است و به اندک بهانه ای از آنها می گذرد و بنده هر اندازه گناه کرده باشد چون به در خانه او رود عفو می گردد.
اگر کسی می خواهد گناهانش محو شوند و کسب نورانیت کند و رفع وسواس در عبادات کند و توبه اش پذیرفته شود برخواندن این اسم مداومت کند.

41. وکیل(کفیل- قائم به حفظ حقوق)
و کفی بالله وکیلاً
ترجمه: و خداوند برای نگهبانی و کفالت عالم کافی است .
خداوند متعال بهترین کفیل و وکیل است و تمام انسانها باید به او اعتماد کنند. در قرآن کریم آمده: هر کس به خدا توکل کند خداوند بر کار او بسنده کند. سوره الطلاق3
اگر کسی می خواهد در شنا کردن مصون بماند و به جهت شر دشمن 66 مرتبه ذکر« الوکیل» را بخواند.

42. مقیت( نگهبان – حافظ)
وکان الله علی کل شی مقیتاً
ترجمه: و خداوند بر همه نیک و بد اعمال خلق مراقب است .
حافظ ، نگهبان و صاحب قدرت و سیطره کامل بر ممکنات وآفریننده رزقها و طعامها و رساننده آنها به جمیع اعضای بدنها.
اگر از شفای مریضی که مایوس هستید اسم « المقیت» را به تعدادی که جا بشود در ظرفی نوشته روی آن آب ریخته و به مریض بنوشانند. به جهت وسعت رزق 550 مرتبه یا 55 مرتبه این ذکر خوانده شود. و برای برآمدن حوائج و مقاصد نوشتن این ذکر بر کوزه پر آب و نوشیدن از آن مجرب است.

43. محیی ( زنده کننده)
لا اله الا هو یحیی و یمیت
ترجمه: هیچ خدایی جز او نیست که او زنده می کند و او می میراند .
محیی خداست یعنی زمانی بوده که آنها وجود نداشتند و بعدا به اراده الهی بوجود آمدند
اگر کسی می خواهد عالم گردد و به نوعی که در فهم و ادراک حافظه خود متحیر گردد و چیزی برای وی مجهول نماند به مدت چهل روز بر اسم « یا محیی» مداومت کند و هر روز به تعداد 1740 مرتبه آن را بگوید .

44. ممیت (میراننده)
الذی خلق الموت و الحیاوة لیبلوکم ایکم احسن عملاً
ترجمه: اوست خدایی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را به نیک و بد عملتان بیازماید .
همگان می میرند و وجه پرودگار صاحب شوکت و بخشایشگرت باقی می ماند .
اگر کسی می خواهد بر نفس اماره اش مسلط شود در موقع خواب دست بر سینه خود نهد و 100 مرتبه بگوید « یا ممیت» تا بخوابد.

45.نعم المولی و نعم البصیر( چه خوب سرپرست و یاوری)
و ان تولوا فاعملوا ان الله مولیکم نعم المولی و نعم النصیر
ترجمه : و اگر آن کافران به دین خدا پشت کرده اند شما مومنان غم مخورید و بدانید که خدا سرپرست شماست چه خوب سرپرستی ! و چه خوب یاوری!
اگر کسی می خواهد دفع خصم دشمن کند هنگام بروز خطر از جانب آن دشمن بر خواندن این اسم به تعداد 350 مرتبه در هر روز مداومت شود و برای گرفتن نتیجه سریعتر روز جمعه بعد از طلوع آفتاب خدا را به این اسم بخوانید و جهت رفع حاجات این ذکر را بخوانید.

46.قوی( توانا- قدرتمند)
ان الله قوی شدید العقاب
ترجمه : همانا خدا توانا و سخت کیفر است
یعنی خداوند قادر به ذات است و نه قادر به قدرت چون قدرت خدا ذاتی است . نمی توان گفت که خدا هست ولی قدرت ندارد یعنی خداوند قبل از آنکه قدرت را خلق کند قوی بود .
اگر کسی می خواهد کسی می خواهد دشمنش را سرنگون کند مقداری آرد را خمیر کند و تعداد 1000 گلوله به اندازه فندق از آن تهیه کنند و در حین ساخت گلوله ها یک مرتبه ذکر « القوی» بخواند و تدرجا آن را به یک یا چند پرنده ی حلال گوشت بدهند تا آن را بخوردند.

47.حفیظ( همیشه نگهبان)
ان ربی کل علی کل شی حفیظ
ترجمه: همانا پرودگار من بر هرچیز نگهبان است یعنی آنکه خداوند تا زمانی که بقای هر یک از موجودات را مصلحت بداند حافظ و نگهدارنده ی آن از تلف شدن و فساد است و این دائمی و مداوم است و و محدود به مقطع خلق مخلوق نیست .
اگر کسی می خواهد می خواهد از شر شیطان و اجنه درامان باشد بر خواندن اسم « الحفیظ» مداومت نماید و جهت نجا ت از زندگی نکبت بار در جایی که مار عقرب زیاد است و جلوگیری از سقط بچه در دوران حاملگی یا مردن آن بعد از تولد بعد از نماز ( صبح ،ظهر یا عصر) روز جمعه 998 مرتبه با خط باریک و ریز روی کاغذ بنویسد و بر بازو بندد.

48.مجیب ( اجابت کننده)
ان ربی قریب مجیب
ترجمه: همانا خدا به همه نزدیک است و دعای خلق را می شنود و اجابت می کند .
اگر کسی می خواهد دعایش به درگاه خداوند مورد قبول قرار گیرد 1001 مرتبه « المجیب» بگوید و به خداوند عرض حاجت نماید مایوس نگردد. و اگر در آخر دعا و حاجت خود از خدا 26 مرتبه این ذکر« یاسریعُ یا مجیبُ» بخواند دعایش مستجاب گردد.

49. مجید (بزرگوار)
انه حمید مجیدٌ
ترجمه: خدا بسیار ستوده صفات و بزرگوار است .
معنای مجید ، کریم عزیز است . مجید در لغت ، یعنی دارای شرف و بزرگواری.
اگر کسی می خواهد از او رفع خواری و ذلت شود و تبدیل به عزت شود در هرروز 99 مرتبه ذکر« المجید» را بخواند . خواندن این اسم شفای هر دردی است و خواندن این اسم در خلوت بر نور دل می افزاید.

50. ودود(بسیار دوست دار)
ان ربی رحیم ودود
ترجمه: همانا پرودگار من مهربانی است دوستدار.
خداوند همه مخلوقات را دوست می دارد ، چرا که سبب خلقت مخلوقات محبت ذات است به ذات.
اگر کسی می خواهد تمام مشکلاتش حل شود هر روز 77 مرتبه این ذکر« الودود» را بخواند. برای محبت بین زن و شوهر 1001 مرتبه خوانده شود .

51. باقی ( همیشه جاوید)
ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام
ترجمه: و ذات خدای منعم و با جلال و عظمت زنده ابدی است.
فنا ضد بقاست . ازلیت ، خاص ذات مقدس احدیت است یعنی این که وجودی از « بی نهایت گذشته» موجود بوده باشد، تنها وتنها ، ویژگی وجود خداوند است .
اگر کسی بخواهد عمر طولانی داشته باشد در هر روز 113 مرتبه ذکر« یاباقی» خوانده شود .

52. ذوالجلال و الاکرام ( دارای بزرگی و بزرگواری و بنده نوازی)
ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام
ترجمه: و باقی ماند ذات پرودگارت که صاحب بزرگی و شوکت مطلق است .
خداوند صاحب نعمات است صاحب غنای مطلق است و کریم و بزرگوار نیز می باشد .
اگر کسی می خواهد رفع گرفتاری دشوارش برطرف گردد روزی در سجده 21 مرتبه « یا. ذوالجلال و الاکرام» را بگوید و باعث پیدا کرد ن بزرگی و حشمت در بین مردم و باعث استجابت دعا مداومت برذکر« « یا. ذوالجلال و الاکرام» به تعداد 9 مرتبه در روز تکرار گردد حداقل 9 مرتبه

53.اول( نخستین)
هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم
ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.
معنای اولیت ، ازلیت است . تمام مخلوقات ، حادثند و مسبوق به عدم . مخلوقات و ممکنات ابتدا و انتها دارند ، اما خداوند مبدع(خالق) ، ازلی است. خداوند بود و هیچ چیز دیگری جز او نبود.
اگر کسی می خواهد به اطلاع ازغایبی که به دنبال او باشند مثلا امام زمان (ع) 40 شب جمعه ، در هر شب 1000 مرتبه ذکر « یااول» خوانده شود . و موقع شروع هر کاری 37 مرتبه این ذکر خوانده شود.

54.آخر(واپسین)
هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم
ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.
هر موجودی را آخری است ، یعنی « پایانی» که نهایتی برای آن متصور نیست . خداوند متعال بعد از فنای تمام ممکنات ، باقی است . حمد سزاوار خدایی است که پس از فنای همه چیز ، باقی است .
اگر کسی می خواهد عاقبت بخیر شود ذکر « یا آخر» را را 801 مرتبه بخواند. وبرای دفع دشمن به همین تعداد خوانده شود (بسیار مجرب است )

55. ظاهر (پیدا)
هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم
ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.
خداوند واجب الوجود و مخلوقات ممکن الوجود هستند خداوند غائب است یعنی پنهان علم و حیات و قدرت عین ذات خداست، علم غائب است عالم علم به علم خود دارد اما علم او دیده نمی شود . ذات خداوند شناختی نیست و هیچ کس راه به آن ندارد .
اگر کسی بخواهد شود و جود مقدس امام زمان(ع) بر او ظاهر گردد روزی 1106 مرتبه ذکر« یاظاهر» را بخواند .

56.باطن( پنهان از دیده ها)
هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شی علیم
ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.
خداوند در خفا و ظهور کمال دارد او در ذات و صفات یکتا است خورشید یکی است ولی ظهور و تابش نورآن کثرت دارد موجودات به نور خورشید دیده می شوند ولی کثرت موجودات دلیل بر وجود چند خورشید برای دیدن آنها نیست . دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین به علی شناختم من بخدا قسم خدا را .
اگر کسی می خواهد پی به ضمائرو معانی موجود در قلب اشخاص پی ببرد باید ذکر« یاباطن» را به تعداد 62 مرتبه بخواند .

57. حق( راست و درست )
ان الله هو حق المبین
ترجمه: همانا خداوند حقیقت آشکار و روشن است .
ضد حق باطل است حق مطلق ذات اقدس احدیت است و او حق همیشگی است که آینه تمام نمای حق در صفات محمد (ص) می باشد .
اگر کسی قرضی دارد که توانایی بازپرداخت آن را نداشت قبل از اذان صبح 108 مرتبه ذکر « یاحق» بخواند.

58. مبین(آشکار)
ان الله هو الحق المبین
ترجمه: همانا خداوند حقیقت آشکار و روشن است .
مبین آشکار کننده است آثار قدرت خدا آشکار و هویدا است و تمام مخلوقات آثار قدرت او هستند .
اگر کسی حق تو را ضایع کرده جهت احقاق حق خود 102 مرتبه ذکر « یامبین» را بخوانید.

59. نور( روشن و روشنی بخش)
الله نور السماوات الارض
ترجمه: خداوند نور آسمانها و زمین است
وجود نور است وجود مطلق وجود باری تعالی است که هستی همیشگی و نور مطلق است ( الله نور) و عدم ظلمت مطلق می باشد خدا هدایت کننده تمام ممکنات است
اگر کسی بخواهد تاریکی های زندگی از دل ا و پاک شود و به صفای دل برسد هر روز256 مرتبه ذکر« یانور» را بخواند .

60. وارث( ستاننده)
و انا لنحن نحیی و نمیت و نحن الوارثین
ترجمه: و ماییم که زنده می کنیم و می میرانیم و وارث همه خلق فانی ما هستیم
الوارث یعنی ذات مقدسی که پس از فانی شدن جمیع اشیا باقی است و تمامی املاک پس از زوال مالکان به او برمی گردد زیرا اوست مالک حقیقی و مالکیت دیگران مجازی می باشد .
اگر کسی می خواهد از تنهایی داخل قبر یا هر مکان د یگر هراسی نداشته باشد ذکر« الوارث» را از اذان صبح تا قبل از طلوع آفتاب 1000 مرتبه بخواند .

61.صادق(راست گفتار)
و اتیناک با لحق و انا لصادقون
ترجمه: و به حق و به راستی به سوی تو آمده ایم و آنچه گوییم صدق محض است ثواب به عهده ذات مقدسی است که در وعده خود راست گوید و ثواب کسی را که وفا نموده به عهد او کم نکند.
اگر کسی می خواهد نفس و باطن خود را از کدورت پاک کند هر روز 195 مرتبه ذکر« یاصادق » را بخواند

62.خالق(آفریننده)
ان ربک هو الخلاق العلیم
ترجمه: همانا پرودگار تو آفریننده دانا است .
آنکه وجودش واجب است خالق متعال است . کسی که واجب الوجود است در وجود، نیاز به غیر ندارد و قائم به ذات است . هستی اواز خودش می باشد .
اگر کسی می خواهد حاجات مهمش برآورده شود در یک مجلس 5110 مرتبه ذکر « یاخالق» گفته شود . 731 مرتبه موجب نورانی شدن دل می شود . و برای برخودار شدن از معارف الهی زیاد خوانده شود

63.قدوس(منزه و پاک)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس
ترجمه: اوست خدایی که نیست جز او پروردگاری و او پادشاه قدسی است
قدوس یعنی ذاتی که بسیار منزه باشد از معایب و قبایه ، زیرا (فعول ) صیغه مبالغه است و آن ذات مقدس ، از مشابهت و انداد(هماوردان) و اضداد و اولاد و غیر ذالک از صفات مخلوقات ، پاک و بری است .
اگر کسی می خواهد به عرفان برسد 170 مرتبه در روز ذکر « یا قدوس» را بخواند . و جهت برقرار کردن ارتباظ با فرشتگان در دیدن آنها در حال نگاه کردن در آب زلال 1000 مرتبه ذکر « یاقدوس» گفته شود .

64. سلام(بی عیب – سلامتی ده – سلامتی بخش)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام
ترجمه: اوست خدایی که نیست خدایی جز او پادشاه پاک بی عیب .
خداوند ، سلامت و مبری است از آنچه عیب محصوب می شود
اگر کسی می خواهد مریضی شفا پیدا کند در کنار بستر او 136 مرتبه ذکر« یاسلام» گفته و به او بدمد

65. مومن(ایمنی بخش بر عباد خود )
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جزاو نیست ، شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش
خداوند متعال اولین مومن است به وحدانیت خود و عنایت امنیت به مومنین از طرف خداوند مومن است .
اگر کسی مبطلا به وحشت از جن است 136 مرتبه ذکر« یامومن» را بگوید . و درمان وسواس 120 مرتبه .

66.مهیمن( شاهد و نگهبان)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان
خداوند متعال، از اول خلقت تا آخر بر همه چیز شاهد است و هم او جهان و جهانیان را حفظ و نگهبانی می کند .
اگر کسی می خواهد صفای باطن داشته باشد 125 مرتبه ذکر « یامهیمن» در شبانه روز . و برای شناخت و راه یابی به باطن افراد و اشیا 125 مرتبه خوانده شد جهت پی بردن به باطن و ضمایر اشخاص ، 41 روز متوالی هر شبانه روز یک غصل انجام داده و بعد از غصل 1040 مرتبه ذکر« یامهیمن» را بگوید .

67. عزیز(نیرومند و توانای همیشگی)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند.
عزیز، به ذاتی گفته می شود که قاهر و غالب بر تمام مخلوقات و ممکنات است .
اگر کسی می خواهد به علوم غریبه از طلوع فجر تا قبل از طلوع فجر 94 مرتبه ذکر« یا عزیز» خوانده شود و جهت عزیز ماندن همیشگی 40 مرتبه در روز خوانده شود و 41 مرتبه بعد از نماز صبح برا ی رزق و روزی و در نزد مردم روزی 100 مرتبه این ذکر خوانده شود

68. جبار(فرمان فرما- امرکننده به خوبی)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز الجبار
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند و فرمان فرما
خداوند متعال جبر به معاصی نمی کند و نیز می فرماید جبر محض است و نه تفویض و اختیار مطلق ، بلکه چیزی بین این دو واقع شده است .
اگر کسی می خواهد از شر دشمنان ایمنی پیدا کند روزی 21 مرتبه ذکر« یاجبار» را بخواند و برای باطل کردن سحر و جادو ودعای شر 206 مرتبه ذکر « یاجبار» گفته شود .

69.متکبر(صاحب رفعت و عظمت و جلال خارج از تصور)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز الجبار المتکبر
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند و فرمان فرما و صاحب عظمت
تکبر از صفات خاص خداوند متعال است و این اسم به وجودی اطلاق می شود که واجد تمام بزرگی ها باشد . هیچ ممکنی ، واجد این صفت نیست و هیچ کس مجاز نیست خود را به این صفت موصوف گرداند .
اگر کسی می خواهد در میان مردم دارای عظمت و جلال شود بر ذکر« یامتکبر» مداومت نماید و اگر ترس از کسی در دل وجود دارد برای رفع آن 662 مرتبه این ذکر خوانده شود و هنگام حضور در مقابل متکبران و صاحبان قدرت برای متواضع ساختن نفس آنها نسبت به خود 662 مرتبه این ذکر خوانده شود .

70.مصور(تصویرکننده)
هو الله الخالق الباری المصور له الاسما الحسنی
ترجمه: اوست آفریدگار عالم هستی ، پدید آوردنده جهان و جهانیان ، نگارگرصورت خلایق ، و هم او راست نامهای نیکو.
مصور اسمی است برگرفته از تصویرگری ونگاربندی و آن ناظر بر ذات مقدسی است که صورت ها را در رحم ها به هر کیفیت که خواهد نقش می زند
اگر کسی می خواهد صاحب فصاحت و بلاغت و طاقت لسان گردد و برشعر گفتن قادر شود این ذکر را 2082 مرتبه بخواند « المصور» .

71. باری(پدید آوردنده )
هوالله خالق الباری امصور له الاسما الحسنی
ترجمه: اوست آفریدگار عالم هستی ، پدیدآوردنده جهان و جهانیان نگارگرصورت خلایق و هم او راست نامهای نیکو
باری از نظر معنی باخالق یکسان است و آن به کسی اطلاق می شود که هر ممکن و مخلوقی را از کتم عدم به عرصه وجود بیاورد
اگر کسی می خواهد بعد از مرگ تا هنگامه قیامت بدن او سالم و پاکیزه بماند این ذکر « یاباری» را بعد از نماز صبح 213 مرتبه بخواند

72.منان (بسیار عطاکننده)
ولکن الله یمن علی من یشا من عباده
ترجمه:اما خداوند از بندگان خویش به هر کس که خواهد بسیار عطا فرماید خداوند منان است یعنی عطای بسیار می کند منت گذاشتن به دیگران برای انسان از رذائل است خداوند برای رزق و روزی که به ما می دهد هیچ منتی نمی گذارد
اگر کسی می خواهد از نعمات خداوند ظاهری یا باطنی بیشتر استفا ده کند هر روز 141 مرتبه ذکر« یامنان» را بگوید .

73.رزاق(بسیار روزی دهنده)
ان الله هو الرزاق ذولقوة المتین
ترجمه: به درستی که تنها خداوند روزی بخش و رزق دهنده خلایق است و هم او صاحب قوت و قدرت ابدی است پرودگار عالم به تمام موجودات به اندازه ظرفیتشان روزی می دهد مراد از رزق چیزی است که از آن منتفع توان شد خواه ماکول (خوردنی) خواه نوشیدنی خواه معارف و مکاشفات یا علوم حقه امثال آن که قلوب صافیه (دلهای بی غل و غش) به سبب آنها زنده گردد
اگر کسی بخواهد برکت و وسعت در امر معشیتش زیاد گردد این ذکر را « یارزاق» 308 مرتبه بخواند

74.فتاح(گشاینده)
هو الفتاح العلیم
ترجمه: او گره گشای مشکلات و دانای نامحدود است
خداوند متعال گشاینده تمام درهای بسته است لذا مفتاح تمام مشکلات و مسائل جهان آفرینش به دست آن کسی است که افتتاح خلقت به اوست
اگر کسی می خواهد حجابهای بین خود و خالق را برطرف کند دو کف دست را روی سینه گذاشته و 70 مرتبه این ذکر را بگوید« یافتاح»

75.باعث(برانگیزنده)
و ان الساعه آتیه لا ریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور
ترجمه: و محققا ساعت قیامت بی هیچ شک بیاید و خدا به حتم مردگان را از قبر برمی انگیزاند
خداوند متعال برانگیزنده و زنده کننده مردگان پس از مرگشان است
اگر کسی می خواهد در هر کاری (چه مادی و چه معنوی) به شرط مشروعیت موفق باشد هر روز 573 مرتبه ذکر« یاباعث» را بگوید.

76.هادی ( راهنما)
وکفا بربک هادیا و نصیرا
ترجمه: تنها خدای تو برای هدایت نصرت و یاری تو کافی است
هدایت دو نوع است تکوینی و تشریعی هدایت تکوینی برای تمام موجودات و مخلوقات وجود دارد و هدایت تشریعی علاوه بر هدایت تکو ینی که وجود دارد موجب ظهور فطرت انسانی شده و ارتباط بند ه را با خالق خود برقرار می سازد که برخوردار شدن از این هدایت بستگی به عظم و اراده انسان دارد هدای به معنای راهنما است و به کسی اطلاق می شود که واجد علم باشد
اگر کسی خواهان هدایت و معرفت به خدا است در هر شبانه روز 20 مرتبه اسم یا هادی را بخواند

77. کافی( بسنده)
الیس الله بکاف عبده
ترجمه: آیا خداوند بای کفایت امور بنده خود کافی نیست
کفایت امر با مولی است ولا غیر او خیر را برای ابد می خواهد و شر را از او دفع می نماید لذا در کلیه مشکلات و کمبودها ذکر « یاکافی» کارگشاست
اگر کسی مهمی در زندگیش وجود دارد که قابل حل نیست بعد از نماز رو به قبله در یک مجلس 111 مرتبه ذکر « یاکافی» را بگوید .

78.کبیر(بزرگ)
عالم الغیب و الشهادت الکبیر المتعال
ترجمه: او به پنهان و آشکار دانانست و بزرگ و بلند مرتبه است
کبیر به معنای بزرگ می باشد خدا بزرگی است غیر قابل وصف هیچ ممکنی کمال ذاتی ندارد بلکه کمالش به صفات اوست بزرگی در عالم برای هیچ کس موثر نمی شود الا به واسطه تواضع به خدا و مظاهر تامه صفات .
اگر کسی خواهد در نزد مردم بزرگ شود هر روز 232 مرتبه ذکر الکبیر را بخواند .

79.شافی(شفادهنده امراض)
و اذامرضت فهویشفین
ترجمه:همان خدایی که چون بیمار شوم مرا شفا می دهد.
الشافی یعنی شفا دهنده امراض روحی و جسمی و رازق عافیت بی واسطه و رفع کننده بلا به سبب اندکی از دعا.
اگر کسی برای دوای هر دردی ذکر«یا شافی» به عدد کبیرش 391مرتبه موجب شفا مریضی و باطن می شود و اگر برطعامی که مسموم شده بخوانید دفع سم شود. تعویذ نافع برای طعام: « بسم الله الشافی بسم الله الکافی بسم الله معافی بسم الله الذی لایضر مع اسمه شی فی الارض و لا فی السما و هو السمیع العلیم»
مکسر «الشافی» برای شفای مرض حامل آن مریض نافع است.
مکسر الشافی

ی ف ا ش
ا ف ش ی
ش ف ی ا

80.منتقم(انتقام کشنده)
و الله عزیز ذو انتقام
ترجمه: و خدا عزتمند و انتقامجوی است .
منقتم ، یعنی خدای انتقام کشنده از ظالمان ، آن گونه که سزاوار آنان است . این اسمی است که انبیای بر حق ، از برکت حقیقت آن بر کفار و مشرکین ظفر یافته اند .
اگر کسی بر جفای ظالمی تحمل و صبر نماید و این اسم را ورد خود سازد و هر روز جمعه 661 بار بخواند ، چون سه شب جمعه مداومت کند خصمش مقهور او گردد. و برای خرد کردن و کوبیدن دشمن و دفع ظلم ظالم ، سه شب جمعه متوالی در هر شب 661 مرتبه ذکر « المنتقم» گفته شود.

81.اعلی(بالاتر- برتر- بلند مرتبه تر)
سبح اسم ربک الاعلی
ترجمه: به پاکی یاد کن نام پروردگار خود را که از همه چیز بلند مرتبه تر است .
اعلی به معنی کسی است که از نظر رتبه ، برتر و بالاتر است .
اگر کسی می خواهد هرمخالفی را موافق خود کند اسم « اعلی» را 111 مرتبه نوشته و همراه خو دش حمل نماید. جهت نافذ شدن کلام و جلب محبت و دوستی مومنین نسبت به خود این ذکر را 111 مرتبه بخواند. برای رفع تب شدید که به هیچ طریق قطع نمی شود روی 3 قطعه کاغذ کوچک اسم « اعلی» را نوشته و طی 3 روز متوالی هر روز یکی از این کاغذ ها را بلعیده و قبل از بلعیدن کاغذ در حالی که در دهان قرار دارد 3 مرتبه سوره توحید را خوانده و بعد خوانده شود : « بسم الله الرحمن الرحیم قلنا لاتخف انک انت الاعلی»

82. کریم ( بزرگوار- صاحب کرم)
فتعالی الله المک الحق لا اله الا هو رب العرش الکریم
ترجمه: پس خدا ، آن پادشاه حقیقی برتر است که جز او خدایی نیست پروردگارعرش گرامی.
کریم ذات بخشنده ای است که کرمش نامتناهی و نعمتش بی پایان است . خداوند نفعش دائماً به تمام موجودات می رسد.
اگر کسی می خواهد با عرش کریم ارتباط برقرار کند شب موقع خواب بر ذکر « یاکریم» مداومت نماید . و برای رزق و روزی ذکر « یاکریم» را به عدد کبیرآن یعنی 270 مرتبه هر روز مداومت کند

83.لطیف(مهربان)
الله لطیف بعباده یرزق من یشا و هو العزیز
ترجمه: خدا به بندگان لطف و محبت بسیار دارد ، هرکه را بخواهد روزی می دهد و او توانای مطلق و مقتدر و غالب است .
یکی از معانی لطافت ، مهربانی است و مهربانی خدا به عباد می باشد و این مهربانی برای تمام عباد یعنی برای همه موجودات ، عام است . خداوند به هر که بخواهد روزی می دهد
اگر کسی می خواهد ناراحتی و غم هایش ازبین برود و وسعت رزق هم پیدا کند روزی 80 مرتبه ذکر « یالطیف» را بخواند . برای باز شدن بخت دختران روزی 129 مرتبه خوانده شود و برای شفای بیمار و سفر رفتن 2 رکعت نماز بخواند و 100 مرتبه این ذکر رابگوید .

84.خیر الناصرین ( بهترین یاری دهنده )
بل الله مولیکم وهو خیر الناصرین
ترجمه : خدا سرپرست شما است و او بهترین یاری کننده گان است .مخلوق وممکن در تمام حالات ، نیازمند کمک است . خداوند در تمام مراحل زندگی ، نصرت رابواسطه وسایل به انسان می رساند ، ولی ناصر ، خود اوست . مرکز نصرت و یاری برای ایصال به موجودات ، ولی الله است که امروز حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشند و این نصرت از ایشان به دیگران می رسد.
اگر کسی می خواهد بر دشمنش پیروز شود هر روز ذکر« یا خیرالناصرین» به تعداد 1242 مرتبه خوانده شود

85.وتر(تنهاو یگانه )
والشفع والوتر
ترجمه: قسم به حق جفت و قسم به حق فرد.
هر چیزی که فرد باشد آن را وتر گویند ، یعنی طاق مقابل شفع که زوج است.
اگر کسی می خواهد هیبت و عظمت پیدا کند ذکر« الوتر» را 606 مرتبه بخواند که این عدد کبیرش است.

86.کاشف الضر(برطرف کننده سختی ها)
و ان یمسسک الله بضر فلا کاشف له الا هو
ترجمه: و اگر از خدا به تو سختی برسد هیچ کس جز خداوند نتواند تو را ازآن سختی ها برهاند.
کاشف به معنی برگرداننده و برطرف کننده و ضر به معنی مطلق سختی ها . زندگی دنیا همراه باسختی می باشد و این سختی ها کاشف می خواهد . خداوند برطرف کننده سختی ها است .
اگر کسی می خواهد سختی های زندگی از او دفع شود بعد از نمازهای یومیه مخصوصا نماز صبح بر خواند این ذکر مداومت نماید « یاکاشف الضر»

87.فالق(شکافنده)
ان الله فالق الحب والنوی
ترجمه: همانا خداست شکافنده دانه وهسته.
فالق یعنی ذات مقدسی که به نور وجود ، شکافنده ظلمت عدم است . استعداد دانه با کاشتن آن در زمین ظهور می کند . بعد از کاشتن دانه بقیه کار با خداست و تمام شرایط را او آماده می سازد تا دانه شکافته شود و سربیرون آورد.
اگر کسی گمشده ای دارد برای پیدا کردنش ذکر« یافالق» را به تعداد 211 مرتبه بخواند .

88.قاهر(دارای قهر و غلبه)
هوالقادرفوق عباده
ترجمه: اوست خدایی که قهر و اقتدارش مافوق بندگان است .
قاهر به کسی گفته میشود که بر تمام ممکنات غالب است لذا هیچ ممکنی قدرت فرار از حکومت او را ندارد
اگر کسی می خواهد بر دشمنش غلبه کند و حاجاتش برآورده شود و برنفس اماره اش غلبه کند و اگر می خواهد محبت دنیا را از دل خود بیرون کند هر روز ذکر« یاقاهر» را به تعداد 306 مرتبه بخواند. و اگر در زندگی مشکل و گره ای دارد این ذکر را با مشک و زعفران در کاسه چینی نوشته و بعد آب درون آن ریخته و نوشته را بشوید و سپس ازآن آب بخورید.

89.عدل(دادگر)
وتمت کلمه ربک صدقا و عدلاً لا مبدل لکلماته
ترجمه:کلام خدای تو از روی راستی و عدالت به حد کمال رسید و هیچ کس آن کلمات را تبدیل وتغییر نتوان داد.
« عدل» ذات مقدسی است که به عدل و داد حکفرماست و جمیع اقوال و افعال او عادلانه است. خداوند ، تمامی ممکنات را به عدل، خلق فرموده و عدالت او در تمام ابعاد خلقت وهستی ، به حکمت و مصلحت حکفرماست . خداوند به عدل واحسان فرمان می دهد
اگر کسی می خواهد دعایش مستجاب شود قبل از شروع دعا4 مرتبه« یاعدل» بگوید . اگر کسی می خواهد گمراه از دنیا نرود شب جمعه 21 لغمه نان تهیه کند و باسرانگشت روی هر لقمه اسم «العدل» را بنویسد و بعد همه نانها را بخورد.

90.فاطر(خالق- پدید آورنده)
افی الله شک فاطر السموات و الارض
ترجمه: آیا دروجود و حضور خدا که آفریننده آسمانها و زمین است شک می توان کرد ؟
فاطر هم به معنی فالق(شکافنده) و هم به معنی خالق می باشد . خلقت دو جنبه دارد ، مرئی و نامرئی
فاطر ، آن کسی است که از باطن موجودات ، آنچه راکه اضافه هستی کرده تدریجاً ظهور می دهد .مظهریت اسم «فاطر» ، متعلق به حضرت فاطمه می باشد که هر کجا وارد شود شکافنده است .
اگر کسی حاجتی دارد و هیچ چیزی موجب استجابت حاجتش نشده ذکر« یافاطر» را 290 مرتبه بخواند.

91.بر(نیکخواه)
انه هو البر الرحیم
ترجمه: خداوند بر بندگانش بسیار نیکخواه و مهربان است .
بر، یعنی نیکوکار . خداوند بر بندگان خود نیکی می کند و این نیکی ، همانا قطع نکردن روزی آنان به سبب گناه کردنشان است .خداوند متعال ، بر است و احسان و نیکی خود را در مقابل گنهکاری و طغیان خلق قطع نمی کند.
اگر کسی می خواهد توفیق اعمال صالح را داشته باشد و از سختی ها مسون باشد بعد از نمازهای یومیه ذکر« البر» را به تعداد 202 مرتبه بخواند .

92.حفی(مهربان)
ساستغفر لک ربی انه کان بی حفیاً
ترجمه: من از خدا برای تو آمرزش می طلبم که خدای من در حق من بسیار مهربان است .
حفی، یعنی ذاتی که به تمام امور و به همه موجودات عالم محیط است و در تلطف و مهرورزی به بندگان ، بی دریغ است.
اگر کسی می خواهد به آگاهی در مورد ضمائر برسد و یا می خواهد محبتش در دل کسی بیفتد ذکر«الحفی»را 98 مرتبه بخواند.

93.وفی(وفاکننده به عهد)
یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم و اوفوا بعهدی اوف بعهدکم و ایای فارهبون
ترجمه:ای بنی اسرائیل ! نعمتهایی که به شماعطا کردم به یادآرید وبه عهده من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم و ازشکستن پیمان خود برحذر باشید.
خداوند متعال 2 نوع عهد دارد که در قرآن به آنها اشاره شده یکی وعده و دیگری وعید وعده عهدی است که حتما انجام خواهد شد اماوعید آن است که با دعا و صدقه و غیره قابل تغییر نباشد مراد از نعمتی که در آیه به آن اشاره شد ولایت الهیه می باشد و وفای به عهد قبول ولایت است که همان زیربنا و روح دینی است که همه انبیا مردم را به آن دعوت کردنده اند
اگر کسی مقروض است و نمی تواند قرض خود را پرداخت کند 40 روز متوالی که شروع آن پنجشنبه باشد در هر روز96 مرتبه اسم « الوفی» را بخواند

94. دیان( بسیار جزا دهنده به نیک و بد در روز جزا (
من عمل سیئة فلا یجزی الا مثلها و من عمل صالحاً من ذکر او انثی و هو مومن فاولئک یدخلون الجنة یرزقون فیها بغیر حساب
ترجمه: هرکه کار بدی در دنیا کرده جز به مانند آن پاداش داده نشود و هر که از مرد و زن ، عمل صالحی به جا آورند ، در صورتی که با ایمان باشند ، در بهشت جاودان داخل می شوند و آنجا از رزق بی حساب ، برخوردار گردند.
«دیان» کسی است که جزای برابر می دهد ، جزای گناه به عدل است ، یعنی به اندازه همان گناه ، اما خداوند متعال ، ثواب عمل صالح را به فضل می دهد ، یعنی چند برابر آن . «هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن پاداش خواهد بود و هر کس کار زشت کند جز بقدر آن کار زشت مجازات نشود و برآنها اصلا ستم نخواهد شد .
اگر کسی می خواهد صفای باطن یابد و یا اگر می خواهد با « رجال الغیب» دیدار داشته باشد ۷۰ روز متوالی در هر روز ۵۰۰۰ مرتبه ذکر « ادیان» را بخواند و بعد از نمازهای یومیه ۶۵ مرتبه این ذکر را بخواند.

۹۵.قاضی الحاجات(برآورنده حاجات (
وقضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا
ترجمه: و خدای تو حکم فرمود که جز او هیچکس را نپرستید و درباره پدر و مادر نیکی کنید .
قاضی به معنی حکم کننده می باشد وقاضی الحاجات حکم کننده است بر برآورده شدن حاجات . قاضی الحاجات تنها خداست و بس.
اگر هر وقت حاجتی داشتید ۹۱۱ بار ذکر « یا قاضی الحاجات» را بخوانید

۹۶.رائی(بیننده و نظرکننده (
وقل اعلموا فسیری الله عملکم ورسوله والمومنون
ترجمه: ای رسول! به خلق بگو عمل کنید که خداوند و رسول او و مومنان شما راخواهند دید.
خلقت موجودات ۲ مرحله دارد مرحله اول وجود تقدیری می باشد یعنی ابتدا خدا وجود همه ممکنات را مقدر می فرماید وسپس در مرحله دوم برهر یک از مقدرات که بخواهد قضا جاری می نماید و آنگاه مخلوق وجود خارجی پیدا می کند . خداوند متعال به مخلوقاتش قبل از به وجود آمدنشان نظر دارد واین عنایت و توجه به علم است نه به وسیله چشم . همین طور اونظر دارد به نیات که شرط لازم عمل است یعنی قبل از اینکه عمل وجود خارجی پیدا کند خدا آن را می بیند.
اگر کسی می خواهد دلش نورانی شود وبصیرت پیدا کند ۲۲۱ مرتبه ذکر« الرائی» را بخواند

۹۷.ذاری‌( آفریننده – واگذارنده )
و لقد ذرانا لجهنم کثیرا من الجن و الانس
ترجمه: محققا بسیاری از جن و انس را از برای جهنم واگذاردیم.
« الذاری» به معنای خالق نیز می باشد چنانچه در قرآن مجید آمده: و در زمین آنچه را خداوند برای شما آفرید به انواع گوناگون و اشکال رنگارنگ در آورد.
اگر کسی می خواهد به امور خفیه و پنهان دست پیدا کند ۹۱۱ بار اسم « یاذاری» را بخواند بهترین وقت هم بعد از نیمه شب است .اگر کسی را گم کنید نیمه شب در کنج اطاقی رو به قبله نشیند و ۷۰ مرتبه بگوید: یا ذاریُ یا معیدُ رُدَعلَیَ فلانی به جای فلانی اسم شی گمشده یا فرد گمشده را بگوید .

۹۸. صانع(سازنده (
و تری الجبال تحسبها جامدة وهی تمر مر السحاب صنع الله الذی اتقن کل شی
ترجمه: کوهها را می نگری و جامد و ساکن تصور می کنی در صورتی که مانند ابر در حرکتند . صنع خداست که هر چیزی را در کمال اتقان و استحکام ساخته که علم کامل او به افعال همه شما خلایق را احاطه دارد.
سازنده و خالق هر مخلوق و پدید آرنده همه بدایع و تازه ها و ترکیب کننده صور صانع است .
اگر کسی می خواهد در کارهایش عیب و نقص پیش نیاید ۲۱۱ مرتبه ذکر « یاصانع» را بخواند

۹۹.غیاث(فریادرس – پناه دهنده پناه جویان (
اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم
ترجمه: وبه یا آرید هنگامی را که استغاثه و زاری به پرودگار خود می کردید پس دعای شما را اجابت کرد .
خداوند متعال به هنگام درد ها و سختی ها و حالات ترس واضطراب و درماندگی فریادرس و پناهنده بندگان است در هر عصری از اعصار نماینده ای از طرف باری تعالی بر روی زمین جهت پناه دهی و فریاد رسی بندگان وجود دارد که او را غوث(پناه) می نامند . او حجت حق و خلفة الله است اولین غوث حضرت آدم (ع) می باشد از جنس انسان است چون فقط انسان می تواند مظهریت تامه صفات حق را داشته باشد .
اگر کسی اضطراب یا ترس یا وحشت دارد ۱۵۱۱ مرتبه ذکر « الغیاث» را بخواند.

۱۰۰. جلیل(بزرگوار- بزرگ بزرگان (

فالحکم لله العلی الکبیر
ترجمه: پس حکم با خدای متعال بزرگوار است .
جلیل به معنی سید و غظیم می باشد وبه کسی اطلاق می شود که واجد صفات جمال و جلال و کمال باشد لذا جلیل حقیقی تنها و تنها ذات اقدس احدیت است و لا غیر و تنها اوست . جلیل بزرگی است که تمام بزرگیها در مقابلش کوچکند . وقتی می گوییم الله اکبر یعنی خدا بزرگتر از آن است که به وصف در آید.
اگر کسی می خواهد در میان مردم مورد احترام قرار بگیرد ۷۳ مرتبه ذکر « یاجلیل» را بخواند.

بسم الله الرحمن الرحیم

الرحمن : علم و دانش را زیاد می کند ، افسردگی و دلتنگی را از بین می برد
الرحیم : درمان خشم و غضب
الملک : برای امر و نهی کردن
القدوس : درمان اضطراب
السلام : محبت را زیاد می کند ( خانواده)
المومن : محفوظ ماندن از بلا ودشمنان
المهیمن: نیاز عاطفی – و رابطه بهتر زن و شوهر
العزیز: عزت در دو دنیا پیدا می شود
الجبار: (خدا) جبران کننده در زندگی اگر کسی حقی از او گرفته باشد
المتکبر: غلبه بر دشمن – برای اینکه فرزندی با عظت داشته باشیم(لقاح)
الخالق : حق و باطل را مشخص می کند
الباری: وقتی کسی را می خواهیم ارشاد کنیم کمک می کند
المصور: تاثیر سخن – ( مادر برای فرزند)
الغفار: گناه بزرگ آمرزیده می شود
القهار : غلبه بر دشمن
الوهاب: اثر زیادی برای هر حاجتی دارد
الرزاق : روزی دهنده – ( همراه با رعایت رفتار در خانه)
الفتاح : برای هر کار بسته
العلیم : دانا به همه چیز – دانش را زیاد می کند
القابض : خدا دشمن را قبض می کند
الباسط : روزی دهنده بسیار
الرافع : اگر مادر در خانه بخواند عزیز خانه می شود و سخن او اثر خوبی دارد
الخافض: دشمن قوی مملکتی را در جای خود می نشاند
المعز: عزیز کننده
السمیع: رفع بلا
البصیر: رفع پریشانی – پنهان را آشکار می کند
المذل : خوارکننده کسی که زور می گوید
الحکم : علم غیب بدست آوردن
العدل : دادگر خالق – به ظفر و پیروزی رسیدن
الطیف : برای پاکیزگی ایمان – فقح کارها
الخبیر: برای دفع آدمهای حسود
الحلیم : آرامش و بردباری
العظیم : عظمت خدا به انسان در دنیا و آخرت
الغفور: غم از روی دل برداشته می شود
الشکور: برای روزی خوب است
العلی: باهیبت و عظمت شدن
الکبیر: محبوب قلب – بزرگوار بر همه – بدی را دفع می کند
الحفیظ : دفع سحر و جادو – خدا نگهدارنده
المقیت : غلبه بر نفس – درست شدن اخلاق
الحسیب: رفع بلا – برای چشم زخم
الجلیل : کسی که دوست دارد در دو دنیا بزرگ و جلیل باشد
الکریم : رزق و روزی را زیاد می کند
الرقیب: ایمنی برای مال و جان و آبرو
المحیت : تجسم به آرزوها و حاجتمند شدن
الواسع : وسعت رزق
الحکیم : علم ( الهی ) حکمت بیابد – تقوی و آرامش
الودود: دوستدار نیکان – محبت زن و شوهر
المجید: کسی که طالب کمال باشد
الباعث : زنده کننده دلهای مرده بر اثر گناه
الشهید : مرد ناسازگار ( افراد دل مرده)
الحق : نور خدا بر قلب و فکر وجود انسان پیدا می شود
الوکیل: از وسواس فکری و پریشانی – شیطان نجات پیداکردن
القوی : توانایی بسیار بدست آوردن
المتین: برای پا برجا ماندن کاری که شروع کردیم – توانا
الولی: برای جلوگیری از چشم چرانی مردان اثر زیاد دارد
المجید: برای جلوگیری از فحش و فحاشی بسیار اثر دارد
المحصی : ( برای درس ریاضی) و کتاب خواندن بسیار خوب است
المبد : برای سقط نکردن جنین – دوری از ذلت
المعید: دور شدن از گناه و ترس از آخرت
المحیی : هر بلایی در زندگی را دفع می کند
الممیت: نفس اماره- هر اشکالی در رفتار – اراده ی ضیعف – پر خوابی یا کم خوابی رفع می کند
الحی : برای شفای بیمار
القیوم : برای فرمان بردن به حرف حق
الواجد: مخلص وخالص قلب – اخلاق خوب داشتن
الماجد : بدست آوردن نور باطن
الواحد : ترس ازآینده – بیماری و تنهایی را از بین می برد
الاحد : قلب را جلا می دهد
الصمد: برای رزق و روزی
القادر: بر دشمن خانوادگی غالب شدن
المقتدر: برای یه کار همیشگی ماندن
المقدم : پیشرفت در کاری که شروع می کنیم
المؤخر: هوای نفس را ترک کردن و مقتدر و الهی شدن
الاول: چیزی که از دست داده باشی بر می گردد
الآخر: کسی که می خواهد آخرت خوبی داشته باشد
الظاهر : دشمنی که زیرآبی می رود نشان می دهد
الباطن:پاک کننده باطن
الوالی : رسیدن به درجه بالا
المتعالی: رسیدن به درجه کمال
البر: از آفت درد بدور ماندن – نیکوکار شدن
التواب: برای توبه و پاک شدن از هر گناه
المنتقم : انتقام خواستن
العفو: گناه بسیار را از بین می برد بخشش خدا
الروف: رفع گرفتاری – نجات یافتن زندانی
مالک الملک: سلامتی- ثروت بسیار و توانگری
المقسط: برای رفع وسواس
الجامع: پیدا شدن اشیا گمشده
الغنی: بدست آوردن ثروت فراوان
المغنی: توانگری- هنگام احتیاج خواستن از خدا
المعطی : عظت نفس خواستن از خدا
المانع: بازدارنده از کارهایی که خوب نیست – برای نفس اماره
النافع:سود کننده – توانگری دو دنیا
النور:نور باطن و الهی بدست آوردن
الهادی: هدایت کننده – هر که راه راست خواهد
البدیع: باز شدن کار بسته – اضطراب دلشوره را از بین می برد
الباقی: عمل مورد قبول واقع می گردد- برای صالح شدن فرزند
الوارث: برای بدست آوردن ارث حق – بدست آوردن علم و علوم ارشاد
الرشید: تقدیر درست در زندگی داشتن
الصبور: صبر را زیاد می کند
الرب:برای مستجاب دعاها خیلی خوب است

اسما الحسنی ( اسما الهی )
اسما الهی در مجموع ۹۹ اسم است و در قرآن مجید مذکورند هر یکی از این اسما که خواهند برای خدا دعوت کنند تا جمیع مرادات دراین حاصل گردد و اگر عامل بیک اسم از این نود ونه نام عمل شود بیشک به هیچ حاجت محتاج نباشد و هر کدام را با تعدادشان ذکر نمائید ملائکه فورا مستجاب می کنند حاجت را . منبع ( کتاب کنزالحسنی ).